“非我族类，其心必异”原本的意思与现在相差很大，有着历史典故

随着时代的变化，同一句话也会发生较大的改变，它的意思与应用范围也在不断的发生改变，这与文化的变化、民族的融合、政权的变动等有着密切的联系。就好比“非我族类，其心必异”这句话，它的意思已经发生了太多的变化，与原本相差了太多，一点一点的变动，到如今，无论是它的意思还是应用范畴都与一片有了很大的不同。

这就话最早的时候，是出现在《左传》里面的，而且当时它的意思也不是我们如今所理解的买个意思，而是说不是同一个国家的人，不是一个姓氏，就不会形成一条心。当时鲁国与晋国是同盟关系，于是鲁成公为了表示自己的友好，就去晋国进行了为期几天的友好访问，不想遇到了尴尬，因为他去晋国就没有受到人家的重视，没有怎么以礼相待他，这让他感觉很丢脸，毕竟自己可是一国之君。于是回到鲁国后，他就召集臣子，和他们说要与晋国断绝这种盟友的关系，去寻找另一个伙伴，也就是楚国，也是一个大国。

但是，他的臣子季文子却强烈反对，就告诉他，晋国虽然不是什么好东西，但是它实力比较强，是个大国，国内也是比较的和睦，没有什么矛盾。如果我们突然和他们反目，很容易让他们仇视我们，甚至攻打我们，最重要的是，它离我们太近了，一旦发生战斗，我们连求援的机会都没有。接着，他又接着劝国君，晋国虽然对我们不是特别重视，但我们都是姬姓后代，而楚国却不是，又怎么会和我们同一条心呢。这才让鲁成公打消了念头。

后来，到了后面的朝代，由于大多时候王权都是处在中原地区，而统治者也是属于汉人。其他少数民族就在周边的地域生存繁衍，经常会骚扰边境，甚至是举兵进犯，发生大规模的战争。这个时候，对于汉人来说，那些少数民族就属于异类，不是本民族内部的人，有着很深的仇视感的。所以，那个时候，匈奴、蒙古、西夏、金等等民族，都是属于异族，这就话就是可以应用到他们身上。

再到后来，清朝时期，列强来了，那些蓝眼睛，红毛发的人，就和我们不是一个民族了，也不可能有好心，更不会和我们一条心。于是，这个时候的非我族类就已经是根据国家来划分了，和我们不是一个国家的人，怎么会和我们一条心呢，尤其是清朝，就是指那些列强，实乃非我族类。

到了现在，这句话已经很少用了，因为全球化的影响，这种言论也是不怎么和谐的存在。如果还是在国内范围内说这句话那就是有些别有用心了。