0次浏览 发布时间：2025-04-25 17:25:00
孙武和孙膑，长久以来人们一直分不清他们到底是一个人还是两个人。《汉书・艺文志》中有《吴孙子》，即《孙子兵法》，还有《齐孙子》，即《孙膑兵法》。到了《隋书・经籍志》中，《齐孙子》已无记载。唐宋以来，人们认为《孙子兵法》是曹操“削其繁剩，笔其精髓”而成书的。甚至有人说历史上根本没有孙武其人，《孙子兵法》就是孙膑所著。
当《孙子兵法》和《孙膑兵法》两部兵书的竹简，于1972年在临沂市南面的银雀山汉墓出土，使失传了近两千年的《孙膑兵法》重见光明，破解了孙武与孙膑“兵家双璧”的千古谜题，轰动了世界。千余年来关于孙武和孙膑其人、其书争论未果的问题也就此得到了澄清，明确了孙武是春秋时期的人物，孙膑是战国时代的人物，两者相隔数百年。孙子就是孙武，即《孙子兵法》的作者，而孙膑则是孙武的后人。所以，银雀山汉墓出土的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简就成为最重要、最珍贵的国之瑰宝。
4月25日上午，一场引人注目的重要展览在山东博物馆开幕，这就是由山东博物馆主办的“银雀山汉简文化展”，《孙子兵法》和《孙膑兵法》两部兵书竹简同时亮相，让观众看到了这两件稀世之宝，也领略到了两件国宝的风采。
当时，银雀山汉墓出土了近五千枚简牍。这批简牍内容丰富，除了《孙子兵法》《孙膑兵法》外，还有《六韬》《尉缭子》《晏子》《守法守令等十三篇》《七年视日》等古籍及古佚书，涵盖军事理论、治国方略、阴阳数术、方技技艺等多个领域，考古成果震惊世人。银雀山汉墓也荣获“新中国30年十大考古发现”“中国20世纪100项重大考古发现”“中国百年百大考古发现”等多项至高荣誉。《孙子兵法》竹简更是被《国家人文历史》杂志评选为“九大镇国之宝”。
全国唯一一套保存完整的春秋书刻工具
走进展厅，在第一部分，“简牍时代”作为开篇，还原了古人“杀青”的简牍制作工艺，展示春秋战国至汉初的书写智慧。记者在展柜中看到了春秋时期的青铜书刻工具。山东博物馆书画部副研究馆员杨青告诉记者，这是全国唯一一套完整的春秋书刻工具，共27件，是一套用于制作简牍的工具，1978年12月出土于山东薛国故城2号墓(春秋早中期墓)。这套工具从破竹(木)、制片、刮削、修正到组装等功用一应俱全，包括铜斧1件、铜锛2件、铜锯2件、铜凿4件、铜削刀7件、铜刻刀2件、铜刻针4件、铜钻2件、磨石3件。这是目前全国唯一一套保存完整的春秋书刻工具，为研究春秋乃至西周晚期的书刻工具及其制作技术，提供了一套完备的实物资料，再现了简牍制作时需要的工具以及技艺，揭示文明载体背后的工匠智慧。虽然看上去都是很普通的青铜小件器具，但其所蕴含的古代工具的科技属性却非常令人震惊，可谓是重磅亮相。
另外，观众可通过实物、动画演示，了解破竹、编联成册的全过程，领悟“汗青”背后的文明密码。此外，记者还看到了《尉缭子》《六韬》《晏子春秋》等典籍，此次是非常少见的这些典籍的系统亮相，展现出古代“军政一体”的治国方略与齐鲁圣贤的哲思精华。
两部兵法竹简展现出山东古人的超常智慧
后面展出的就是观众最为关注的《孙子兵法》和《孙膑兵法》两部兵书竹简。《孙子兵法》又称《吴孙子》，传世本共十三篇，是中国最具影响力的军事著作。作者孙武是春秋末年齐国人，帮助吴国“西破强楚，北威齐晋，显名诸侯”。银雀山汉简《孙子兵法》是迄今为止所发现的《孙子兵法》最早的手抄本，包括传世本十三篇及佚文五篇，其中佚文《见吴王》记孙武见吴王阖闾，以兵法试诸妇人之事，与《史记·孙武传》的记述基本相符。
孙膑是战国时期齐国人，军事家，因其在齐国取得卓越军事成就和深远影响，被后世尊称为“齐孙子”。《汉书·艺文志》称“《齐孙子》八十九篇，图四卷”，后失传。1972年，银雀山汉简《孙膑兵法》重见天日，内容多为孙膑用兵之事和论兵之言，包括《擒庞涓》《见威王》《威王问》《陈忌问垒》《篡卒》《月战》《八阵》《地葆》《势备》《兵情》《行篡》《杀士》《延气》《官一》《五教法》《强兵》十六篇，均为佚篇。
展柜中的《孙子兵法》和《孙膑兵法》的几支竹简被装在玻璃管中，浸泡在保护药水中，虽然看得不是很清晰，但字迹依然呈现出墨色清晰，依然能让观众感受到来自春秋战国那个古老年代的历史厚重感，而且还展现出山东古人的超常智慧。
其他几种竹简也是非常罕见的珍贵文物
紧跟着展出的是《六韬》竹简，这是商周之际著名的军事家吕尚，字子牙，也就是大家熟知的“姜太公”所留下的古代兵书典籍。姜太公于西周初期封于齐。太公的兵法《汉书·艺文志》称《太公兵书》，后世称为《六韬》，分文韬(治国用人)、武韬(用兵)、龙韬(军事组织)、虎韬(战争环境及武器与布阵)、豹韬(战术)、犬韬(军队的指挥训练)，以太公与文王、武王对话的方式编成。
据介绍，从南宋开始，《六韬》一直被怀疑为伪书。但是，银雀山汉简的出土的竹简，证明了传世《六韬》有所本。银雀山汉简《六韬》只见论政部分，而无论兵的篇章，其原始状态可能与后世《六韬》体系不同，而是近于《汉书·艺文志》太公诸篇那样的篇章集合。
很多观众对于展览中的《相狗方》竹简充满了好奇，因为这件文物的名称就非常奇怪、少见。
狗是人类最早驯化的动物之一。相狗之术，作为古代人们挑选优质犬只的一种方法，其历史同样悠久。春秋战国时期就已经有相狗之术，《周礼·天官》载有“犬人”一职：“凡相犬牵犬者属焉。”《吕氏春秋·士容篇》：“齐有善相狗者”。银雀山汉简《相狗方》记载了根据狗的头、目、肩、脚、颈、膝、毛等部位及起卧等姿势来识别狗的优劣的方法。简文中多次出现“及大禽”“及中禽”等语句，预测了狗在追击禽兽时的潜力，反映了古人相狗的主要目的所在。《汉书·艺文志》记有“《相六畜》三十八卷”，当包括相狗的内容，而阜阳汉简也有《相狗经》，足见汉代相狗之术已相当成熟。
在展出这件竹简的同时，山东博物馆还配合展出了多件和狗有关的文物，与竹简相配合，让观众能更好地理解这部竹简的内容，同时也了解到了更多和狗有关的历史文物的知识。
后面展出的是《七年视日》竹简。据介绍，古代有按年月日干支顺序排列的日历，使用者通常在日历上记录重要事件或者行程，类似于今天的“备忘录”，当时叫“质日”“视日”，也曾被称为“历谱”。银雀山汉简《七年视日》共32枚，为汉武帝建元七年(前134)(即元光元年)全年的日历。第一简记年，第二简记月，以十月为岁首，置闰九月于岁尾，共十三个月，实证了汉太初改历之前使用的是颛顼历(以十月为岁首)。第三至三十二简记日。除记冬日至、夏日至、立春、立秋等节气，还注有腊、初伏、中伏、后伏、反支等历注。其所记的晦朔干支，是年十二月、正月均蝉联大尽，而宋《资治通鉴目录》误以为小尽。《七年视日》的出土，订正了千年来沿袭之误，对考订历史年代，具有重要意义。
使冷门“绝学”绽放时代华彩
在展览中，还有一件“召氏十斗”陶罐也是非常引人注目。这件文物也出土于1972年银雀山二号墓出土。不过，关于墓葬主人的身份，由于材料缺乏，不能做出确切判断。该陶罐肩部刻有“召氏十斗”四字，“召氏”可能是墓主姓氏，也可能是赠送人的姓氏。这样的带有刻字的陶器也具有极高的历史价值和研究价值。
据介绍，作为铭刻着中华文明基因的文化遗产，银雀山汉简兼具典籍与文物的双重属性，既是研究古代社会的第一手文献资料，更是见证文明传承的考古实证。银雀山汉简的发掘和保护，堪称一部“文明抢救史诗”。从1972年出土到今天，无数博物馆人、科学家、修复师接力守护，贯彻落实保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来的工作要求，通过跨学科协同创新，构建起集典藏保护、学术研究、展示传播于一体的工作体系，使这批沉睡的典籍焕发新生，为阐释中华文明发展脉络、推动传统文化创造性转化作出了示范性贡献。
竹简虽微，大道存焉。斑驳墨痕间，兵家悬案终得正解，诸子之道重焕光华。圣哲的智慧之火穿透两千载时空，至今仍熠熠生辉，见证着齐鲁文化在中华文明谱系中的卓越贡献。本次展览以馆藏银雀山汉简为媒，首次全面展示银雀山汉简内容，融汇数字科技与人文研究，让沉寂的学术瑰宝重焕生机，使冷门“绝学”绽放时代华彩。在这里，每一道墨痕都是先民智慧的密码，每一枚简牍都在诉说永恒的文化传奇。驻足品“简”，在墨香竹韵间触摸文明的温度，于字里行间聆听智慧的回响，感受中华文化生生不息的磅礴力量。守护文化根脉，传承智慧薪火，方能读懂这片土地上深藏的文明底气。(济南日报·爱济南 记者:赵晓林)
